Gần một trăm năm trước, Tết Nguyên đán hay Tết Nguyên đán của người Việt cũng gợi lên niềm háo hức và mong đợi như ngày nay; ngoại trừ, mọi thứ đã rất khác.
Người Việt Nam đón Tết Nguyên đán hàng năm dựa trên lịch âm dương (tính cả chuyển động của Trái đất quanh Mặt trời và của Mặt trăng quanh Trái đất). Tết thường được tổ chức cùng ngày với Tết Nguyên đán, ngoại trừ khi chênh lệch múi giờ một giờ giữa Việt Nam và Trung Quốc dẫn đến trăng non xảy ra vào những ngày khác nhau. Nó diễn ra từ ngày đầu tiên của tháng Giêng theo lịch Việt Nam (khoảng cuối tháng Giêng hoặc đầu tháng Hai) cho đến ít nhất là ngày thứ ba.
Nhiều người Việt chuẩn bị đón Tết bằng cách nấu những món ăn đặc biệt ngày lễ và dọn dẹp nhà cửa. Nhiều phong tục được thực hiện trong dịp Tết như thăm nhà người ta vào ngày đầu năm mới ( xông nhà ), thờ cúng tổ tiên, chúc Tết, lì xì cho trẻ em và người già, mở quán.
Tết còn là dịp để người hành hương và đoàn tụ gia đình. Họ bắt đầu quên đi những rắc rối của năm vừa qua và hy vọng vào một năm sắp tới tốt đẹp hơn. Họ coi Tết là ngày đầu xuân và lễ hội thường được gọi là Hội xuân (lễ hội mùa xuân).
Đây là một lễ đón Tết đầu thế kỷ 20 với màu đen và trắng.
|
| Người dân tập trung tại chợ Đồng Xuân ở Hà Nội một ngày trước Tết Nguyên đán. Đó là “siêu thị” duy nhất vào thời điểm đó. |
|
| Trên một đường phố Hà Nội, tranh Tết được bày bán từ năm 1929. Sau đó, các chữ Hán, câu đối, tranh hoa, cá chép, rồng và các chủ đề hiện đại hơn cũng được bán làm tranh treo tường để mời may mắn vào nhà vào dịp Tết. Năm mới. |
|
| Một gia đình Hà Nội chụp ảnh mừng Tết. |
|
| Các em nhỏ giúp đỡ và xem ông đồ , một nhà thư pháp Việt Nam, viết chữ Hán hoặc chữ Hán trên giấy đỏ để trang trí nhà cửa dịp Tết. |
|
| Một người phụ nữ bán lá dong (Phrynium) để gói bánh chưng , một loại bánh nếp truyền thống của Việt Nam, một đặc sản dịp Tết, tại chợ Đồng Xuân, Hà Nội năm 1929. |
 |
| Một ông lão chọn hoa thủy tiên làm đồ trang trí Tết. Hoa thủy tiên vàng được cho là có thể đánh thức tiềm năng tiềm ẩn của một người, bao gồm cả tài năng và sự sáng tạo. Chúng cũng đại diện cho sự trẻ hóa, tinh thần hiệp sĩ và sự hào phóng. Tuy nhiên, chúng không còn phổ biến như một vật trang trí Tết như trước nữa. |
 |
| Một thương gia bán đồ cúng Tết bằng giấy ở chợ Đồng Xuân, Hà Nội năm 1929. Ở Việt Nam, đồ cúng bằng giấy, mô phỏng những đồ vật thông thường như tiền hay quần áo, được đốt để cúng tổ tiên trong các dịp lễ truyền thống, đặc biệt là Tết. |
 |
| Trẻ em vật nhau như một môn thể thao Tết ở Hà Nội, 1929. Đấu vật là một trò chơi truyền thống khác của Việt Nam, nhằm kiểm tra sức mạnh, sự nhanh nhẹn, sức chịu đựng và khả năng tư duy nhanh nhạy của người chơi, nhưng trò chơi này không còn phổ biến nữa. |
 |
| Người ta hái những cành hoa đào từ lâu được sử dụng ở miền Bắc làm vật trang trí Tết chính cho ngôi nhà. Hoa đào được cho là có tác dụng xua đuổi ma quỷ, tượng trưng cho tuổi trẻ, khả năng sinh sản và niềm hy vọng mà mùa xuân mang lại. Ở miền Nam, loài hoa được lựa chọn cho ngày Tết là hoa Mai vàng , thường được gọi là hoa mai vàng. |
 |
| Một cửa hàng ở Hà Nội bán pháo và nhang Tết năm 1929. Pháo được nổ trong dịp Tết để xua đuổi ma quỷ nhưng bị chính phủ Việt Nam cấm vào năm 1995 do sản xuất và nổ gây ra quá nhiều tai nạn, người chết và bị thương. |
 |
| Hai người đánh nhau, dùng cọc gỗ dài làm thương, trong dịp Tết ở Hà Nội, năm 1929. Môn thể thao này, được gọi là la lutte à la lance trong tiếng Pháp và roi trường trong tiếng Việt, là một môn thể thao truyền thống được tham gia trong các lễ hội ở Việt Nam. Các chiến binh ghi điểm bằng cách đánh đối thủ bằng những cây thương gỗ bọc vải ở một đầu, ở nhiều bộ phận cơ thể khác nhau. Bất kỳ người chơi nào buông thương sẽ tự động thua trận đấu. |
 |
| Một người đàn ông đốt pháo trong sân nhà mình trong dịp Tết. |
